Índios carajás de MT e do TO instituem 'lei seca' nas aldeias

Líderes de nove aldeias de índios carajás de Mato Grosso e do Tocantins decidiram nesta semana proibir o consumo de bebidas e de drogas nas comunidades. A decisão tem como objetivo conter o alcoolismo e a violência entre os carajás. Ela foi tomada após seminário promovido pelo Ministério Público Federal. A venda de álcool nas imediações das comunidades não será permitida, e todas as compras serão fiscalizadas. Após as 22h, passará a vigorar a "lei do silêncio". A decisão deverá ser ratificada pelas aldeias --cada uma delas poderá aprovar, alterar ou rejeitar as normas. A proposta prevê comissões responsáveis por avaliar os casos e determinar advertências, prestação de serviços comunitários, encaminhamento para tratamento médico e, em casos extremos, prisão dentro da aldeia. Segundo o procurador da República Álvaro Manzano, os índios pediram ajuda da Procuradoria para combater casos de alcoolismo. Manzano diz que eles foram orientados a formular solicitações a órgãos públicos e traçar a autorregulamentação. Relatório da reunião, que terminou na quarta-feira, em São Félix do Araguaia (MT), mostra relatos de homicídios, suicídios, roubos, destruição do patrimônio e prostituição causados por álcool. Ociosidade, "falta de perspectivas de vida" e influência de não índios são apontados pelo relatório como os motivos para o alto consumo. Segundo o antropólogo Márcio Santos, do Ministério Público Federal, índios disseram haver maconha, cocaína e crack nas comunidades. Santos diz que estabelecer normas internas baseia-se no direito garantido pela Constituição de que os índios mantenham seus costumes. As aldeias não podem, por exemplo, proibir que índios consumam álcool, mas têm autonomia para impedir o consumo na comunidade e aplicar um castigo. Representantes da Funai (Fundação Nacional do Índio) e da Funasa (Fundação Nacional de Saúde) participaram do seminário. Fonte:FELIPE LUCHETE DE SÃO PAULO, Parentes indigenas parentes-unidos@googlegroups.com

Professores Indígenas são diplomados no magistério intercultural

A partir de dezembro Mato Grosso passará a contar com mais 280 profissionais preparados para o exercício da docência (magistério intercultural). Ao longo de cinco anos, a Secretaria Estadual de Educação (Seduc) – juntamente com entidades parcerias como Funai, Secretarias Municipais de Educação, Conselho de Educação Indígena, e os Institutos Mawu e Oprint, trabalhou na formação desses profissionais por meio do projeto Haiyô. Hoje, Mato Grosso conta com 66 unidades estaduais destinadas ao atendimento de 31 comunidades indígenas.Juarez Paimy, do povo Rikbaktsa, da cidade de Brasnorte, é um desses novos profissionais. Ele conta que as dificuldades superadas foram inúmeras para conclusão dos cinco anos de formação. Cita, por exemplo, o fato de não possuir na época do início das aulas do Projeto Haiyô, o ensino fundamental completo. “Entretanto, ajudei na construção das políticas e hoje já atuo como professor titular em minha aldeia”. Na Escola Estadual Indígena Myhinykyta Skiripe ele leciona para 46 estudantes de 6 a 18 anos. Ele avalia ainda que “o respeito e a autonomia para com as comunidades tornaram-se um diferencial em Mato Grosso”. São empregados para o processo de ensino e aprendizagem uso das línguas nativas e de metodologias adequadas, além de calendário diferenciado e materiais didáticos específicos.Ele fala que “o Juarez de hoje e o de cinco anos atrás não são os mesmos”. E ainda completa “a cabeça mudou muito. Estou terminando o projeto, sendo diplomado. Dentro da comunidade a minha situação também é diferente, já que o professor é um espelho dos anseios do povo. A comunidade pede ajuda para o cacique e à mim também. Tenho consciência de que vivemos em um mundo globalizado e é fundamental manter o respeito às culturas, mas sem perder as oportunidades que nos são ofertadas”, sintetiza.
Os participantes do Projeto Haiyô foram previamente escolhidos nas respectivas aldeias e o programa foi pensado em dez etapas para que o processo de formação fosse realizado com um currículo completamente diferenciado respeitando as especificidades do público.Para 2011Em consonância à implantação de uma nova política educacional visando a descentralização e autonomia às escolas indígenas em Mato Grosso, em 2011 caberá às unidades o trabalho de formação dos novos profissionais.
A expectativa, conforme o coordenador da Educação Indígena em Mato Grosso, Félix Aduboenau, “os indígenas estarão implementando autonomia tanto na área educacional, como administrativa e pedagógica. Nós já temos o primeiro curso em Ensino Médio Integrado em funcionamento na região de Confresa, com o povo da aldeia Tapirapé”.Todo o recurso a ser empregado na formação será descentralizado para a escola. A implantação dessa nova política de formação contempla o fortalecimento das práticas democráticas. “Tenho certeza de que se trata de um marco na política educacional pautada no respeito às especificidades do seu público. O professor, por muitas vezes, acaba se distanciando de suas origens e tenho a certeza de que esse novo modelo promove a ratificação cultural", finaliza Félix Aduboenau.

No Peru Um rapaz de quatorze anos e um velho índio foi ferido seriamente em um ataque de tribos.

Um rapaz de quatorze anos e um velho índio foi ferido seriamente em que se acredita ter sido um ataque de índios isolados perto de sua casa em Monte Salvado, uma comunidade indígena no sudeste da Amazônia peruana.
Nilo Vargas Tereso, a comunidade Yine, voltou para casa quando foi ferido por uma flecha cerca de dois metros de comprimento, alegadamente disparado por um membro da tribo isolados Mashco-Piro. Mudou-se para Puerto Maldonado, uma cidade mais de dois dias de viagem de barco. condição médica é desconhecido.
organização indígena da região, FENAMAD, diz que é a primeira vez que vejo um ataque desta natureza. "Nossa teoria é que os irmãos contactado (indígenas) Reserva Territorial estão à procura de novas terras onde eles vivem", disse Jaime Corisepa, presidente da organización.Monte salvos pelas pedras do rio, uma das rotas para Reserva Territorial de Madre de Dios para povos indígenas isolados. A reserva foi criada em 2002 e, após a pressão feroz das comunidades indígenas, em 2009 ele finalmente foi proibida na exploração de petróleo.
Considera-se que a ampla exploração madeireira ilegal na região é a causa do deslocamento de povos indígenas, que fogem através da fronteira com o Brasil.
Moradores de Monte Salvado estão trancados em suas casas para tentar se proteger de possíveis ataques e para evitar qualquer contato com índios isolados, que são extremamente vulneráveis devido à sua falta de imunidade a doenças transmitidas por estranhos.

Na terça-feira, o líder Teodoro FENAMAD Sebastian disse que "estão em nossos jardins, nossas plantações de mandioca. Nós não podemos ter absolutamente nenhum contato com eles, até mesmo as nossas ferramentas podem ser contagiosos. "
Há cerca de 15 tribos isoladas do Peru e todos eles estão em vias de extinção devido ao desmatamento e à atividade petrolífera, que ocupa mais de 70% da Amazônia peruana.
FENAMAD convocou uma reunião de emergência e exigiu que o Departamento de Assuntos Indígenas, INDEPA assumir a sua responsabilidade em proteger os direitos tanto da comunidade de Monte Salvado como a tribo isolados.
Sobrevivência

Fonte: Te Pito O Te Henua

CONDENAÇÃO PELO ASSASSINATO DE LIDER INDÍGENA DA GUATEMALA/NOS SOLIDARIZAMOS E SEGUIMOS BUSCANDO PARA QUE SE GARANTAM OS DIREITOS À VIDA DE TODOS OS INDÍGENAS!

organizações indígenas da Guatemala condena seqüestro e assassinato do líder indígena Leonardo Guarcax Lisandro.

Coordenação e Convergência Nacional maias da Guatemala Waqib Kej condenou o seqüestro e assassinato do líder indígena da etnia Kaqchikel, Lisandro Guarcax Leonardo, cujo corpo foi encontrado na quinta-feira, tendo sinais de tortura.

"Nós condenamos fortemente o assassinato vil e covarde do professor e artista Leonardo Lisandro Guarcax, instamos as autoridades imediatamente investigar e punir os responsáveis por este crime", disse a organização em um comunicado.
Guarcax foi seqüestrado por homens armados em 25 de agosto, quando foi para a comunidade escolar pública Chuacruz, a cidade de Sololá, da qual foi diretor.
O corpo do líder indígena, que também era um artista e um guia espiritual Maia, foi encontrado um dia depois sob uma forma autónoma de Sololá, com várias balas e sinais de tortura.
"Esta morte violenta aumenta a muitos crimes contra os guatemaltecos, que sobrevivem entre impunidade e ansiedade, mas o caso de Leonardo Lisandro Guarcax de preocupação especial, de choque, desamparo e rejeição, devido ao trabalho que vem sendo realizado para reivindicar os direitos coletivos dos povos indígenas, através da arte, "maya da organização.
O fundador do Prêmio Nobel da Paz de 1992, líder indígena Rigoberta Menchu, também se juntaram à condenação deste e instou as autoridades "consideram este crime como de alto impacto" para acelerar o seu esclarecimento.
Segundo dados oficiais, todos os dias são assassinados na Guatemala, uma média de 17 pessoas, o que tornou este país um dos mais violentos da América Latina.
EFE
Free Press

Fonte: Yvy Kuraxo - Coração da Terra   Te Pito O Te Henua,

Lei de Zoneamento do Mato Grosso joga no lixo 20 anos de estudos e US$ 30 milhões

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Projeto aprovado ignora propostas recolhidas em audiências públicas, carimba os produtos do agronegócio de Mato Grosso com selo da suspeição no mercado internacional e tem poucas chances de aprovação pelo Conama

O projeto de Zoneamento Socioeconômico e Ecológico (ZSEE) de Mato Grosso, da forma como foi aprovado na segunda-feira, 25, joga no lixo cerca de US$ 30 milhões investidos em 20 anos de estudos e discussões técnicas. De acordo com Roberto Vicentin, diretor de Zoneamento Territorial do Ministério do Meio Ambiente (MMA), foram realizadas 15 audiências públicas – algumas com tamanha participação que utilizaram estádios de futebol e ginásios de esporte –, e que deram origem a um documento do relator, o então deputado Alexandre Cesar (PT).
“O relator elaborou um substitutivo ao projeto original do Governo do Estado e incorporou grande parte das reivindicações das audiências públicas. A equipe técnica do Estado e nós do MMA avaliamos que aquele substitutivo era um ponto de convergência adequado, porque conciliava a base técnica com as aspirações e reivindicações da sociedade”, afirmou. Segundo o diretor do MMA, esse texto do relator foi atropelado pelo presidente da comissão, Dilceu Dalbosco (DEM). “Ele não ficou satisfeito e elaborou, com técnicos que ele contratou, um substitutivo do substitutivo. E submeteu a votação da Comissão Especial de Zoneamento essa terceira proposta. Não era nem o original do Estado, nem o substitutivo do relator, mas sim uma proposta que, com todas as letras, não tem sustentação técnica.”
A proposta foi duramente criticada também pelo Grupo de Trabalho de Mobilização Social, formado por representantes de instituições ligadas ao meio ambiente, educadores, indígenas, populações tradicionais e agricultura familiar do estado.

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"Texto aprovado vai contra o próprio agronegócio"
Para Roberto Vicentin, o ZSEE aprovado vai contra os interesses do próprio agronegócio de Mato Grosso. “Da forma como havia sido apresentado e estava sendo ajustado no primeiro substitutivo do relator, dava um passaporte verde para as commodities de Mato Grosso. Mas, como foi aprovado, carimba a produção do agronegócio local com o selo da suspeição no mercado internacional. Isto porque, possivelmente, não terá respaldo do Conama, por falta de base técnica.”
A primeira votação do segundo substitutivo foi feita na noite de 30 de março, sem qualquer consulta à população. A segunda votação também foi realizada na surdina, sem nenhum aviso prévio. A proposta aprovada apresenta claras divergências em relação ao que foi debatido nas audiências públicas e sugerido pelos estudos. Diversos setores da sociedade mato-grossense apontam graves falhas técnicas, legais e sociais neste documento aprovado.
O ZSEE é um instrumento de grande importância para o planejamento estratégico do estado. Ele identifica potencialidades, vulnerabilidades e define a forma mais correta para o uso dos recursos naturais. No estado de Mato Grosso, pesquisadores e especialistas realizaram diversos estudos, ao longo de 20 anos, para trazer uma proposta viável de ZSEE, que atendesse à realidade econômica e socioambiental, mas esses estudos foram completamente desconsiderados na elaboração do substitutivo de Dalbosco. Agora o texto vai para sanção do governador.
“Houve um grande esforço do ex-governador Blairo Maggi para colocar o Mato Grosso na vanguarda da sustentabilidade, de livrar o estado da mancha de estado que mais desmatava, de levar essa nova política ao conhecimento internacional, de buscar uma boa proximidade com as ONGs socioambientalistas, e tudo isso ficará comprometido se o estado emplacar uma lei dessa natureza. Houve uma inversão radical da rota”, afirma Vicentin.

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Proposta aprovada ‘rasga’ US$ 30 milhões
O ex-deputado Alexandre Cesar (PT), autor da primeira proposta para o ZSEE de Mato Grosso, afirma que o substitutivo aprovado alterou as bases técnicas e científicas da proposta original e entrou em flagrante contradição com a legislação federal. E, segundo ele, ainda joga fora o dinheiro investido. “Esse projeto rasga, literalmente, US$ 30 milhões investidos em estudos para formular uma proposta de zoneamento coerente. Agora, estamos longe de ter um ato jurídico que garanta o desenvolvimento sustentável do estado”.
Alexandre afirma ainda que o texto aprovado faz parte de uma estratégia para que Mato Grosso continue sem um ZSEE. “Este projeto nunca será aprovado pelo Conama (Conselho Nacional de Meio Ambiente) da maneira como está. Eu não tenho dúvidas de que isso faz parte de uma estratégia de setores que não querem que o estado tenha seu zoneamento”.
Todo o processo de discussão do zoneamento no estado foi marcado por forte participação do setor do agronegócio, de acordo com o diretor Vicentin, do MMA. “Eles se mobilizaram de forma legítima. O problema é que diante de uma correlação de forças desfavorável, os movimentos sociais, a agricultura familiar, os segmentos populares urbanos e a academia ficaram em situação extremamente desvantajosa. Porque predominou força da mobilização política, o poder econômico muito assimétrico. Então era natural naquelas audiências públicas uma pressão muito forte desses segmentos do agronegócio para alterar o enquadramento das áreas do estado nas diferentes categorias de uso que o zoneamento possibilitaria. Isso ocorria, sempre, no sentido de diminuir as condicionantes e as restrições que o zoneamento indicava.”
O zoneamento inicial, elaborado pelo Executivo, englobava diversas áreas numa categoria de uso mais restrito, que exigia maiores cuidados para determinados tipos de atividades. E o chamado setor produtivo pressionava nas audiências para que essas áreas mudassem de categoria – que passassem da categoria 2 para a categoria 1.
“A nomenclatura denomina a categoria 1 como áreas consolidadas. Então eles queriam jogar todas as áreas para as áreas consolidadas. Porque, supostamente, ao enquadrar uma determinada área ou um município na categoria de áreas consolidadas, haveria menos restrições para o uso dessas propriedades, dessas terras, sendo que na categoria 2 já havia exigência de cuidados e medidas de proteção ambiental, que na leitura feita pelo setor do agronegócio, implicaria maiores restrições e dificuldades para as atividades econômicas”, explica Vicentin.

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Por trás de tudo, o novo Código Florestal
O diretor entende que por trás de tudo está a confiança do setor do agronegócio na aprovação do novo Código Florestal. “Eles apostam que o novo Código vai liberar geral, deixar tudo como está. Nesse caso, acreditam que quem desmatou, além de não ser obrigado a recuperar, não terá de pagar multa, vai ser perdoado. Uma atitude irresponsável contra o meio ambiente e contra os próprios negócios deles. Não se dão conta de que agindo assim estão comprometendo do ponto de vista comercial o agronegócio do Mato Grosso.”
Ele também vê dificuldades para que o Conama dê respaldo ao zoneamento da forma como foi aprovado pela Assembléia Legislativa. “A gente não pode falar nem decidir pelo Conama, mas para aprovar, o conselho vai precisar do parecer do Ministério do Meio Ambiente. E será muito difícil a comissão coordenadora do zoneamento, que envolve 14 ministérios, recomendar favoravelmente, sendo que o zoneamento não foi feito de acordo as diretrizes e as bases técnicas.”

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ISA, Fernanda Bellei e Julio Cezar Garcia.

Cinep lança livro “Olhares Indígenas Contemporâneos”

 

O Centro Indígena de Estudos e Pesquisas (Cinep) lança o livro Olhares Indígenas Contemporâneos, uma coletânea que reúne seis artigos de autores indígenas produzidos a partir de teses de doutorado e dissertações de mestrado, defendidas entre 2008 e 2010, e de uma pesquisa sobre o perfil dos estudantes universitários indígenas no Brasil.
Rita Gomes do Nascimento, da etnia Potiguara, abre o volume com o artigo “Performances e experiências de etnicidade: práticas pedagógicas Tapeba”, em que discorre sobre as razões da proeminência dos professores indígenas como mediadores políticos e representantes das comunidades indígenas junto à sociedade envolvente.
Edilson Martins Melgueira, da etnia Baniwa, investiga os classificadores nominais da língua baníwa, do rio Içana, buscando discutir conjuntamente léxico, morfossintaxe e contexto discursivo, bem como refletir a maneira Aruák Baníwa de ver, sentir e organizar os elementos que constituem seu universo.
Florêncio Almeida Vaz Filho, do povo Maytapu, faz uma etnografia dos processos de mobilização étnica envolvendo cerca de 40 comunidades na região do baixo rio Tapajós, na Amazônia, que passaram a se identificar publicamente como indígenas no final da década de 1990.
Vilmar Martins Moura Guarany, indígena Guarani, realiza uma análise sobre a relação das áreas de meio ambiente e de direitos indígenas. Para isso, faz uma descrição dos principais instrumentos e acordos internacionais relacionados à definição do conceito de “desenvolvimento sustentável”.
Rosani de Fátima Fernandes, da etnia Kaingang, trata dos processos de resistência e luta pela sobrevivência dos Gavião Kyikatejê, desde sua transferência do atual estado do Maranhão até a constituição da reserva Mãe Maria, no Pará, abordando a recuperação da sua autonomia, em 2000, em relação aos Parkatejê.
O artigo final, assinado pelo Cinep, apresenta o perfil do estudante indígena na universidade, montado a partir de uma pesquisa realizada pela instituição com 481 acadêmicos indígenas, dentro de um universo estimado hoje de 6.000 estudantes indígenas matriculados no ensino superior em todo o Brasil.
Mesmo com uma presença crescente de indígenas no ensino superior, as teses e dissertações produzidas por estes estudantes não têm recebido apoio para divulgação e publicação. Muitas são as razões para este anonimato, uma das quais é a forte concorrência das produções não indígenas sobre a temática indígena, imperando no imaginário brasileiro a visão de que são os estudiosos brancos que possuem os conhecimentos e as verdades sobre os povos indígenas.
É com o propósito de dar um primeiro passo para mudar este cenário, que o Cinep lança a coletânea Olhares Indígenas Contemporâneos que constitui o primeiro volume da Série Saberes Indígenas, na qual pretende oferecer aos estudantes, pesquisadores e profissionais indígenas um canal de divulgação dos resultados de seus estudos e pesquisas, além de propiciar uma oportunidade aos estudiosos e à opinião pública brasileira de conhecer um pouco mais do mundo e da realidade indígena a partir do olhar e do pensamento dos indígenas.
O Cinep
Fundado em 2005, o Centro Indígena de Estudos e Pesquisas (Cinep) é uma associação civil, sem fins lucrativos, com sede em Brasília – DF. A entidade foi criada para promover, apoiar e executar atividades de formação e qualificação direcionadas a profissionais, lideranças e universitários indígenas das diferentes regiões do país com o objetivo de qualificar e orientar a formação política e acadêmica para a luta dos povos indígenas do Brasil. Também faz parte do Cinep o Observatório de Direitos Indígenas (Odin), que possui suas atividades coordenadas por um advogado indígena.

Serviço:
Cada exemplar do livro Olhares Indígenas Contemporâneos custa R$30,00 à venda na sede do Cinep, em Brasília: SRTVS – Centro Empresarial Assis Chateaubriand – Quadra 701 – Conjunto 01 – Bloco 01 – nº38 – Sobreloja – Salas 25/26.
Pedidos podem ser feitos pelo email jo@cinep.org.br ou pelo telefone (61) 3225.4349, tratar com Jô Oliveira.

Fonte: Índios Online

Índios de MT vão receber orientações sobre prevenção a DSTs

O Unicef, em parceria com a Fundação Nacional de Saúde (Funasa), Fundação Nacional do Índio (Funai), governos estaduais e municipais, vai realizar em novembro oficinas de Prevenção da Transmissão Vertical de HIV e Sífilis em Comunidades Indígenas. Tocantins e Mato Grosso vão realizar as oficinas em novembro.
O HIV pode passar da mãe para o bebê durante a gestação, parto ou amamentação. Porém, a transmissão vertical (de mãe para filho) pode ser evitada com a prevenção no pré-natal. Daí a importância de garantir acesso ao teste de HIV para todas as gestantes e assegurar o tratamento adequado para as soropositivas, assim como para seus bebês.
O Unicef e a Funasa (Área Técnica de DST/Aids e Hepatites Virais) vão implantar, nos Estados do Pará, Amapá, Tocantins e Mato Grosso, o teste rápido de sífilis para comunidades indígenas. Essa é uma iniciativa inédita no país.
Na primeira rodada de capacitações, gestores e técnicos de saúde da Funasa, do governo do Estado e de 18 municípios do Distrito Especial de Saúde Indígena Guamá-Tocantins (DSEI Guatoc), no Pará, vão ser capacitados em abordagem sindrômica e teste rápido de HIV e sífilis. Equipes multidisciplinares que atuam nas aldeias do DSEI Guatoc, secretários municipais de Saúde e coordenadores de maternidades municipais estão entre os participantes dessa primeira rodada.
Segundo dados epidemiológicos e resultados consolidados pelo Departamento de Saúde Indígena (Desai) da Funasa, até dezembro de 2005, havia 150 casos de aids notificados na população indígena adulta, 13 casos em crianças e 54 casos de gestantes HIV + notificados no Sistema de Informação de Agravos de Notificação (Sinan – entre 2001 e 2005), sendo as mulheres um segmento bastante afetado, correspondendo a 43% dos casos de aids notificados.
As etnias presentes na área coberta pelo DSEI Guatoc são: Amanaye, Anambe, Assurini, Atikum, Gavião, Guajajara, Guarani, Hixkaryana, Kaapor, Kaingang, Karajá, Katuena, Kaxuyana, Kayapó, Krikati, Munduruku, Parakanã, Suruí, Tembé, Timbira, Tiriyó, Wai Wai, Wapixana, Wayana, Xerente, Xereu, Xicrin, Zohé. A população dessas etnias, de até 29 anos, é de 6.871 pessoas.

Fonte: Redação site TVCA

KAMPA, OS INCAS BRASILEIROS

Uma nação indígena meio amazônica, meio andina

Hoje, pouco mais de mil indivíduos, os Kampa foram os únicos índios do território brasileiro a usar roupas antes de serem contatados pelos brancos. O guarda-roupa original deles é semelhante ao dos Incas, de quem são descendentes. Estão distribuídos em quatro reservas, nos municípios acreanos de Tarauca, Marechal Taumaturgo e Feijó, nas proximidades dos rios Breu, Envira, Amoner e Igarapé Primavera.Há um grupo entre os Kampa que ainda se mantém arredio, isolado, não quer papo com os brancos. Pelo que se tem notícia, os Kampa foram os únicos índios do território brasileiro a usar a tecelagem para a confecção de roupas de algodão grosso e que lembram o ‘modelito ’ São Francisco de Assis. Quanto à habitação, eles também se diferenciam. São um dos poucos ou talvez os únicos índios ‘brasileiros’ que vivem em abrigos sobre estrutura de palafitas. As cabanas possuem o assoalho suspenso. As grandes vantagens desse tipo de estrutura é que ela evita a umidade do solo e permite maior ventilação, além de favorecer a higiene, facilitando a limpeza. O assoalho das casas é construído do caule de uma palmeira chamada ‘Paxuba’. A madeira é prensada e/ou amassada para a construção do assoalho que, depois de pronto, se abre em pequenas frestas por onde ocorre a circulação do ar. A caça é uma das atividades desenvolvidas pelos Kampa para a obtenção de alimento. Um dos pratos do ‘cardápio’ da floresta é o macaco assado (foto ao lado). O animal é levado ao fogo, sobre uma grelha ou em espetos de madeira com o couro e tudo mais. Além do carvão vegetal, pedras ajudam a manter a alta temperatura. Também chama a atenção a agilidade dos Kampa na navegação.Transportam-se em pequenos barcos de madeira (abaixo) com abrigos de palha. Em pé, utilizam longas varas para dar impulso e manobrar as embarcações de forma impressionante.

Escravidão

Assim são os Kampa, uma das nações entre as centenas de povos indígenas que vivem o avesso dos 500 anos de colonização das américas. Foram contatados no final do século passado, pela primeira leva de seringueiros que buscou a borracha como fonte de riqueza, na divisa do Brasil com o Peru, hoje Estado do Acre. Sua história, à exemplo da maioria do povo brasileiro, é rica e triste. Já na década de 40, a nação Kampa se encontrava escravizada pelos seringueiros. Não sabemos se é por mérito ou se por hipocrisia mesmo, mas naquela época do Estado Novo, eles eram considerados excelentes extratores do látex.

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*Reportagem de Armando Araújo e Vicente Rios *Fotos de Vicente RiosAltiplano.com.br (Goiânia, Goiás, Brasil, 1999)

Operação identifica 1000 m³ de madeira ilegal em área indígena de MT

Volume é suficiente para encher cerca de 40 caminhões. Ação no noroeste do estado foi coordenada por PF, Ibama e Funai. Operação realizada no último fim de semana resultou na prisão preventiva de 9 pessoas envolvidas na exploração ilegal de madeira em terras indígenas no noroeste de Mato Grosso, onde vivem índios da etnia cinta larga. Coordenada em conjunto por Ibama, Polícia Federal, Funai e Força Nacional, a ação também identificou cerca de 1.000 metros cúbicos de madeira em toras na Terra Indígena Serra Morena, derrubada de forma clandestina. O volume é suficiente para encher cerca de 40 caminhões, mas representa uma estimativa. Segundo o Ibama, a medição exata ainda está sendo feita. A exploração clandestina de madeira em terras indígenas dos cinta larga é histórica, de acordo com Jocelita Giordani, analista ambiental e gerente executiva do Ibama na cidade de Juína, em Mato Grosso. "O processo de venda ilegal de madeira na região ocorre há mais de 20 anos. Já tivemos operações grandes, mas os indígenas acabam ficando dependentes da venda de madeira, às vezes até para comprar comida", diz ela. A presença dos madeireiros na área é tradicional a ponto de alguns indígenas defenderem a presença deles. Quando agentes da operação realizada neste fim de semana entraram na Terra Indígena Aripuanã pela primeira vez, por exemplo, houve resistência de indígenas na aldeia Flor da Selva, por exemplo. Segundo o Ibama, cerca de 50 indígenas se pintaram e se armaram com arco e flecha para bloquear o acesso dos agentes. "A operação teve de voltar no outro dia e os indígenas colaboraram com a fisdalização", diz Jocelita. Os madeireiros dividiram as reservas em lotes e aliciaram caciques para explorar a região, segundo Jocelita. "Estamos conseguindo promover uma mudança de postura nas etnias em relação a exploração de madeira e de ouro, diz ela.

Desde agosto deste ano, fiscalização já apreendeu quatro tratores em áreas onde vivem indígenas da etnia cinta larga. (Foto: Divulgação/ Ibama)

De acordo com a Polícia Federal, investigações da operação realizada neste fim de semana são feitas de agosto deste ano, quando foram flagrados 10 caminhões carregados com toras de madeira na TI Aripuanã. Desde então, já foram apreendidos 4 tratores, 11 caminhões e duas caminhonetes.

Fonte:Lucas Frasão Do Globo Amazônia, em São Paulo  

Eleições2010

Caro amigos leitores de nosso blog peço a todos os brasileiros que votem com responsabilidade pois o nosso país precisa de boas pessoas no governo.
Não estou aqui para falar de politica pois este não e o intuito de nosso blog, só estou alertando vocês a usar de seus direitos com responsabilidade.
Boa eleição a todos! Obrigado pela atenção!